Carátula del video

El domingo 15 de Abril a las 12 horas en Monterde se presentará el documental sobre el sabinar.

Escudo de Aragón

La Asociación Cultural de Genealogía e Historia de Aragón ARAGONGEN celebra con carácter anual su V Jornada de Genealogía Aragonesa donde los asociados, amigos y aficionados a la Genealogía se reúnen para escuchar las últimas investigaciones realizadas en este campo por expertos, al mismo tiempo que para divulgar el conocimiento de la Genealogía e Historia de Aragón de forma sencilla pero rigurosa.

Este año las jornadas tendrán lugar el 7 de mayo de 2011, de 10:45 a 18:30 horas en Salón de Actos de la Comarca de la Sierra de Albarracín, C/ Catedral, 5 – 44100 Albarracín (Teruel).

Descargas

Programa

Poster

Fuente: Diario de Teruel.
La Sierra de Albarracín elabora un proyecto de recuperación del patrimonio inmaterial.

Portada del libro

Acto: Presentación de la publicación “PLATOS DE SIEMPRE DE LOS MONTES UNIVERSALES”

Autores: ANGELINA FORNES Y JOSÉ LUIS ASPAS.

Edita: CECAL

Fecha: 14 de diciembre de 2010, a las 20.00 horas

Lugar: Museo de Teruel

Asistencia gratuita.

PCISA

El sábado 11 de diciembre se va a llevar a cabo la IIª Jornada de Patrimonio Cultural Inmaterial, con interesantes intervenciones sobre aspectos de interés relacionados con la Sierra de Albarracín.

Al finalizar la Jornada tendrá lugar la puesta en escena de “BULULÚ”, por parte de El Silbo Vulnerado.

Programa

9.30-09.45 h. Presentación…

• D. Juan Manuel Berges Sánchez. Presidente del CECAL
• D. Benito Lacasa Frías. Presidente de la Comarca de la Sierra de Albarracín.
• D. Alejandro Alonso Martínez. Presidente de la Comunidad de Albarracín, Presidente de Asiader y Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Bezas.

09.45-10.30 h. Actualización del Proyecto de Recuperación del Patrimonio Inmaterial de la Sierra de Albarracín. D. Eloy Cutanda Pérez. Doctor en Historia. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

10.30-11.15 h. De las cantigas de Alfonso X el Sabio: La cantiga CXCI de Rodenas. D. Raúl Ibáñez Hervás. Arqueólogo. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

11.15-12.00 h. Los Mayos en la Sierra de Albarracín. Dª. Elisa Sánchez Sanz. Profesora de Antropología. Universidad de Zaragoza.

12.00-12.30 h. Pausa-Café

12.30-13.15 h. Las romerías como fuente de investigación: el ejemplo del culto a la virgen del Tremedal. D. Juan Manuel Berges Sánchez. Doctor en Historia. CECAL

13.15-14.00 h. Arqueología en la Sierra de Albarracín. D. Octavio Collado Villalba. Arqueólogo.

14.00 h. Comida en el Hotel Las Majadillas

16.30-17.15 h. “Platos de siempre de los Montes Universales”. Dª. Angelina Fornes y D. José Luis Aspas Cutanda. Autores de la publicación del Cecal .

19.00 – 20.00 h. El Silbo Vulnerado presenta “BULULÚ”

Enlaces de interés

• Informe de la I Jornada sobre Patrimonio Cultural Inmaterial de la Sierra de Albarracín (PCISA)
• Página Web de PCISA
• Convención para la Salvaguadia del PCI  de la UNESCO

Descarga

Folleto de la II Jornada Patrimonio  Cultural Inmaterial de la Sierra de Albarracín

La presentación se realizará en la Sala de Prensa de la Diputación Provincial de Teruel.

Más información sobre este libro

Imagen ampliable pulsando en ella

  Ayer tuvo lugar la inauguración de la exposición de la obra escultórica de Camen Martínez Samper en el claustro Claustro de San Pedro de Teruel.  La exposición durará hasta el 3 de Septiembre de 2010 en horario de lunes a viernes de 10.00 h a 14.00 y de 16.00 h a 20.00 h.

La presentación corrió a cargo de  Juan Manuel Berges,  presidente de CECAL con una magistral locución que queremos convertir en perenne testimonio de nuestro reconocimiento a la artísta y a la gran persona que es Carmen para todos los que tenemos la fortuna de trabajar con ella en pro de la cultura de nuestra comarca y compartir ratos como el de ayer.  

Nacida en Albarracín, un lugar de origen que le mediatiza, se licenció en la Facultad de Bellas Artes de Valencia en 1988. Especialidad, su amada escultura.  

Ha realizado varias exposiciones individuales en Albarracín. Este mismo año 2010 presentó su proyecto “Hilando palabras”, en la Escuela de Arte de Teruel.  

No digamos de sus numerosas participaciones en exposiciones colectivas en Zaragoza, Huesca, Teruel y Alcañiz, así como en la comunidad valenciana.  

En la actualidad es profesora en la Escuela de Arte de Teruel y profesora asociada del área de escultura en Bellas Artes en Teruel.  

*****************  

Conozco a Carmen desde la niñez. Pero no ha sido hasta hace escasos cinco años cuando he podido aproximarme a su verdadera dimensión humana y profesional como miembro del CECAL, como coloquialmente ya se conoce.  

Ella aporta el toque femenino al Centro de Estudios y de esta manera nos bañamos con la sensibilidad y la reflexión que ella cultiva.  

Ella diseña el formato de las diferentes colecciones donde se ubican las sucesivas publicaciones que van saliendo a la luz así como de la revista Rehalda. Y si el CECAL se distingue por el rigor en la investigación y en la divulgación, Carmen con sus bocetos ha conseguido que tanto continente como contenido mantengan un perfecto equilibrio. Todos sabemos que tras un gran esfuerzo de análisis e investigación son los pequeños detalles y un boceto singular los que califican la excelencia de una publicación.  

Desplegó sus cualidades artísticas en el catálogo de la exposición La Sierra de Albarracín en el archivo López Segura publicado en 2006 y en esas pequeñas obras de arte en miniatura que son esa docena de separadores que diseñó con motivo de la felicitación navideña del pasado año. Pero su “Opera Prima” fue sin duda ese “genial” (me gusta el adjetivo) Por la ventana. La prosémica del espacio donde despliega todos sus recursos para consumar todo un riguroso ensayo sobre la funcionalidad espacial de la ventana y los materiales que la embellecen.  

Hoy como podrán observar sigue experimentando con el espacio, con sus ventanas, pero la diferencia es que mientras aquellas son objeto de mirada, de análisis, porque son producto de la obra de otros, aquí desarrolla un proyecto personal con un único material sólido, el hierro, que le da soporte e inspiración.  

Comprenderán que no voy a hacer una valoración de la obra escultórica de la exposición de Carmen Martínez Samper.  

No soy especialista en la materia y quienes prologan el catálogo han ponderado de forma concisa y precisa su alto valor artístico, su componente poético, su mediático mensaje de esperanza. Sería por mi parte un plagio repetitivo, sería vanidad intencionada.  

Pero no puedo obviar que para mí es un encargo complejo prologar la exposición de Carmen. Y lo digo porque en las manualidades, en la disciplina artística he destacado por mi escaso despliegue de recursos.  

No obstante me van a permitir hacerles partícipes de las sensaciones personales que me ha sugerido el conjunto escultórico que hoy, sin prisas, podemos desmenuzar, dando rienda suelta a mi imaginación.  

Me voy a fijar en tres temas que han despertado mi atención:  

El simbolismo del mensaje  

Los materiales empleados  

El componente religioso  

En toda obra debe existir una relación íntima entre el autor y su creación. Como el amor que siente una madre por su hijo. Y aquí se desprende esa complicidad por cada rincón del claustro. Como ambos se entienden sin disimulo.  

Pero también como la autora y los escenarios que edifica se yuxtaponen. Y así se deja entrever la pasión que la autora tiene sobre la tierra que habita, su bucólica ciudad de Albarracín que a su pesar le arrastra, que se desprende a través de las delgadas líneas que modelan los sencillos principios que describen la vivienda, la modesta casa de los lugareños de la sierra. Y rememora aquella cultura prerromana, celtíbera, de lobetanos incardinados en la montaña, pausada en el tiempo, pero orgullosa de sus principios, con escasos recursos naturales pero donde se ha cultivado la hospitalidad, sumisa, trasparente e inocente pero persuasiva y con profundas convicciones. Aquí se ha cultivado más el espíritu que la forma, donde el tiempo todavía no pasa, espera.  

Carmen desmenuza uno a uno los elementos que integran el lar, la casa, el espacio sagrado familiar. Le interesa la convivencia que secunda la casa. La vivienda como medio de comunicación y relación personal. Logra sublimar aquellos espacios funcionales considerados inferiores, de menor talla (la ventana, el ventanuco, el umbral), olvidados por estar menos expuestos a la acción humana, a través de un prisma que ofrece diferentes puntos de referencia: desde el espacio y desde el tiempo, desde fuera y desde dentro, desde antes y después, desde arriba y desde abajo, como si hubiese una articulación regulada sobre el dominio sobre el espacio: la casa aislada en el monte, el hábitat disperso, la masía, donde se edifica una vida idílica, el palafito, donde no sólo nos aislamos del entorno sino que no dejamos que el entorno nos devore, la jaula, donde hemos perdido nuestra libertad.  

Prefiere la casa aislada que el laberinto de los complejos urbanísticos. Y ahí nos transmite la soledad de su personalidad, su timidez, inquieta pero sin barullos, amante del sonido vacío y del espacio abierto. En su intento por buscar rincones de meditación aislados, desconocidos. Casas iluminadas en la montaña, sin dominar, todavía vírgenes, ajenas al trajín de los .tiempos, abiertas al despertar de la inspiración.  

Los materiales:  

Carmen nos traslada a un ideal tiempo pasado a través de un metal menor: el hierro. Las culturas más avanzadas arribaron a las frías tierras de la sierra de Albarracín atraídas por las grandes bolsas de este mineral que esperaban dormidas en su subsuelo. Su transformación en simples fraguas y complejas herrerías nos ha dejado a través de hábiles herreros numerosos vestigios en edificaciones menores, pero bien es sabido que los grandes linajes presumían con esbeltas rejas de forja esculpidas en sus fachadas. Porque también algunos han vivido de la simple fachada. De la apariencia. Y nunca han reconocido, de puertas afuera, la decadencia, la caída en el escalón social. El metal también propone un orden social.  

Si bien es cierto que el hierro desprende frío, nos encoje el alma, nos resta pasión, esta vez el frío representado por el destello que refleja el pulido del hierro. Un metal que representa la idiosincrasia de la gente de la Sierra, humilde pero hospitalaria, austera pero desprendida, modesta pero emprendedora, hacia otros horizontes, hacia otras miradas.  

El componente religioso:  

Quizás entre tenues luces se adivina la profundidad de las creencias de la autora. Suaves pinceladas describen las aberturas blancas de las ventanas. Son modestas cruces que esconden la pasión interna de sus moradores y recrean el rigor del frío invernal que no penetra. Es el clavero que abre y cierra, que oculta y amanece. Es la llave. La móvil sombra que describe su silueta al antojo del movimiento del sol. La ventana es el límite entre la sombra y la luz, entre el interior y el exterior, entre lo divino y lo humano, entre un sueño y una realidad.  

Y aflora su devoción a un espacio, a una ermita, donde se rinde culto a una imagen, la que le ha prestado su nombre, la virgen del Carmen, jardín de pureza, intercesora, mediadora, negociadora. Amante del diálogo. Todo en un recinto sagrado que vela desde lo alto el despertar de la ciudad de Albarracín.  

También esas casas desvelan su inquietud por el más allá. Nos propone casas elevadas, con expresiones relajadas que confían en un futuro próximo anhelado, pretendido: te esperaré. Como si fuese el dormitorio de un campo santo, allá en la montaña, donde se unen las almas queridas para disfrutar de la felicidad plena, de la luz inmortal.  

Esas casas que son fábricas de sueños, nidos de esperanza. Las ventanas, espacios abiertos, laberintos de luz.  

Dar tiempo al tiempo en los espacios de la espera que despiertan nuestros sentidos.  

La ilusión como espera, la confianza como espera, el amor como espera, el sueño que esperas.  

Espera una ilusión  

Espera con confianza    

Espera el amor  

Pero abre tu corazón, empuja las ventanas que no cierran y despierta ante el sueño que esperas.  

Ese es el mensaje que Carmen nos trasmite en los espacios de la espera.  

Juan  Manuel Berges  

Carátula del audiovisual

Ayer tuvo lugar en la Iglesia de San Millán de Orihuela del Tremedal la presentación del audiovidual titulado “El Culto a la Virgen del Tremedal” realizado por Juan Manuel Bergés y Raúl Ibañez del CECAL y la Junta de la Virgen del Tremedal.

El vídeo contiene cientos de imágenes relacionadas con la Virgen del Tremedal acompañados por música del reciente disco titulado “Como la Luna y el Sol” de Ana Alcaide que fue interpretado en directo por Ana Alcaide y su grupo  en el mismo acto.

La obra ha sido co-patrocinada por CECAL y la Junta de la Virgen del Tremedal.

El diseño de la carátura corrió a cargo de Carmen Martínez Samper

Datos de registro :

• ISBN-978-84-692-7186-5
• DL_TE_173/209

Contraportada del audiovisual

Al final del concierto, se presentó un vídeo titulado ” El Culto a la Virgen del Tremedal” realizado por Juan Manuel Bergés y Raúl Ibañez del CECAL y la Junta de la Virgen del Tremedal. El vídeo contiene cientos de imágenes relacionadas con la Virgen del Tremedal acompañados por música del reciente disco titulado ”Como la Luna y el Sol” de Ana Alcaide.

 

El próximo jueves 2 de septiembre de 2010 a las 20,00 horas en el Claustro de San Pedro de Teruel, tendrá lugar la inauguración de la exposición de escultura: “Espacios de la espera” de Carmen Martínez Samper. Dicha exposición permanecerá abierta todo el mes de septiembre con horario de mañana y tarde, de lunes a domingo, de 10 a 14 horas y de 16 a 20 horas.

Datos del evento

• Población: Orihueladel Tremedal.
• Lugar: Iglesia Parroquial de San Millán.
• Día: 22 de Agosto(domingo).
• Hora: 19,00 h.

ANA ALCAIDE en CUARTETO, son:

• Ana Alcaide: Voz, Viola de Teclas, Violín
• Rafa del Teso: Guitarra, Mandola
• William Cooley: Psalterio, Oud, Santur
• Percusiones Jaime Muñoz: Flautas y Clarinete

PROGRAMA

• Intro: Sefardíes
• La mujer de Terah
• Hixa mía
• Seguidillas castellanas
• La Galana y el mar
• Vals
• Y arrelumbre
• Tishri
• Caravan
• Las tres hermanicas
• Durme durme
• Outi
• Pasacalles Sefardí

PATROCINAN

• Ayuntamiento Orihuela del Tremedal
• Junta de la virgen del Tremedal

ENLACES

• Programación del concierto de Ana Alcaide
• Cartel del concierto de Ana Alcaide
• Página Web de Ana Alcaide

AUDIOVISUAL

Rehalda 12

Presentación de la revista REHALDA número 12

Organiza:  Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín
Fecha: Viernes, 6 de agosto de 2010,  a las 7 de la tarde.
Lugar: Ródenas
Como llegar: Enlace con Google Maps

Los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2010 tendrán lugar las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia en Guadalaviar. 

Como tema para las V Jornadas se propone a la comunidad científica la Antropología Visual de la Trashumancia. Por un lado se presentarán trabajos de investigadores con una larga trayectoria en el trabajo etnográfico; por otra, se pretende que los proyectos en fase de realización puedan tener la oportunidad de compartir su metodología y resultados.

DESCARGAS

-  Programa de las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia

-   Cartel de las V Jornadas Trashumancia

Fuente:  Diario de Teruel

tienen el placer de invitarle a la presentación de la publicación del CECAL

Actividad y Estructuras Pecuarias en la Comunidad de Albarracín (1284-1516)
DE JUAN MANUEL BERGES SÁNCHEZ

Día 7 de mayo de 2010.  Salón de Actos del Museo Provincial de Teruel. A las 20,00 h.
Entrada libre.

Portada

Sobre el Autor

Juan Manuel Berges Sánchez (Orihuela del Tremedal, 1958) ha centrado sus investigaciones sobre las tierras de Albarracín en el observatorio temporal de los siglos XIV-XV. Esta publicación es un compendio de su tesis doctoral leída en la Universidad de Zaragoza en julio de 2007, donde trata la organización del espacio ganadero en las tierras de Albarracín en la Baja Edad Media.

Al margen del estudio de la actividad pecuaria, ha participado en diversos foros de investigación como las I Jornadas de Estudio de Los Fueros de Teruel y Albarracín (1998) y las celebradas sobre La Trashumancia en la España Mediterránea (2002-2003).

Ha presentado sendas comunicaciones en el VIII Simposio Internacional de Mudejarismo (1999) y en el Congreso Internacional sobre la trashumancia en el Mediterráneo celebrado en Valencia en 2008. Además ha colaborado en obras colectivas: Estudios Históricos sobre la Comunidad de Albarracín (2003) y el Catálogo del Museo de la Trashumancia (2001).

También ha participado en revistas especializadas como Aragón en la Edad Media. Por otra parte, ha coordinado el monográfico número 10 de la revista Rehalda sobre La Guerra de la Independencia y ha sido el responsable del diseño y dirección del Centro de Interpretación de la virgen del Tremedal.

Es un consumado especialista sobre el trazado de las vías pecuarias en la Sierra de Albarracín cuya Guía ha sido publicada recientemente por el CECAL. En la actualidad disfruta de una beca compartida del IET sobre la Comunidad judía de Albarracín.

Descargar invitación

Descargar índice e introducción del libro

MANIFIESTO DEL ENCUENTRO

En la Villa de Andorra, nos hemos reunido los Centros de Estudios vinculados a la Red del Instituto de Estudios Turolenses.

Con el encuentro, hemos analizado el momento que vivimos, los objetivos alcanzados y las propuestas para mejorar nuestra actividad en las comarcas donde trabajamos.

Constatamos, en primer lugar, que somos quince grupos, surgidos de la iniciativa y voluntad de muchas personas, que apuestan por dar respuesta a las necesidades y demandas culturales de la sociedad actual. En total, 2500 socios.

Esta cifra, en nuestra provincia, significa un potencial importante, con unas repercusiones culturales y sociales que ni la Administración ni otras entidades o instancias que trabajen por Teruel pueden obviar. Sin embargo, el reconocimiento social que se percibe, es insuficiente.

Desde los centros de estudios estamos creando tejido social, potenciamos valores culturales, cohesionamos el territorio y salvaguardamos nuestro patrimonio.

Con el análisis realizado y desde el compromiso de los grupos,

REIVINDICAMOS Y PROPONEMOS:

1.- Que las Administraciones Públicas reconozcan los servicios que los centros de estudios prestan a la comunidad, a través de compromisos de financiación y colaboración explícitos y estables. La cultura, como uno de los principales motores de desarrollo del territorio, no debe ser la cenicienta de los presupuestos de las Administraciones Públicas e Instituciones.

2.- Que las Administraciones Públicas cuenten con los centros de estudios para establecer criterios relacionados con intervención en materia cultural.

3.- Que los espacios físicos y los medios técnicos y materiales que necesitan los centros de estudios para realizar sus actividades, sean facilitados por dichas entidades.

4.- Los centros de estudios se comprometen a potenciar la red de centros, mediante el desarrollo de proyectos comunes y de una coordinación eficaz y colaboradora.

5.- Es imprescindible que se promueva el relevo generacional, que revitalice, actualice y de continuidad a las labores de los centros. Una vía para conseguirlo pueden ser las becas o ayudas a jóvenes investigadores. Para ello se gestionará la colaboración de los Centros de Estudios con la Universidad y otras Instituciones.

6.- Los centros de estudios consideran importante la interconexión con diferentes ámbitos educativos, participando de sus proyectos y actividades de cara a la elaboración y difusión de materiales didácticos.

¡La naturaleza de los centros de estudios de Teruel, no es estar siempre en el aire!

Andorra, 27 de febrero de 2010.

FUENTES

Reportaje completo del encuentro: visitar este enlace

Clasificación de la UNESCO de Patrimonio

Objetivos de CECAL para el proyecto PCISA

Categorías de PCI

Eloy Cutanda, Doctor en Historia y miembro de la Junta Directiva de CECAL, presentó el proyecto motriz de las jornadas que ha sido encomendado liderar al Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín en los próximos 3 años.   

Así mismo, Eloy Cutanda, disertó sobre uno de los aspectos destacados del Patrimonio Cultural Inmaterial:  el folclore de la Sierra de Albarracín

PONENCIAS DISPONIBLES 

• “Aspectos de la religiosidad en la Comunidad de Albarracín en los siglos XVII y XVIII”, José Luis Castán Esteban
• “Leyendas, historias y aventuras”, Francisco Lázaro Polo 
• “LÉXICO Y TRADICIONES POPULARES”, José M. Vilar Pacheco
• Museo Jabaloyano de la palabra

El resto de las ponencias se reflejarán cuando estén disponibles.

NOTICIAS

Ver noticia sobre la Jornada PICSA en el Diario de Teruel de 14/12/2009 

Esta jornada tiene por objeto fundamental profundizar y divulgar el estudio de todos aquellos aspectos que conforman la Cultura Tradicional de la Sierra de Albarracín, al mismo tiempo que poder ofrecer un foro en el que poder presentar y discutir los estudios e investigaciones realizados hasta ahora y realizar propuestas de futuro en cuanto a su investigación, recuperación y difusión. 

La Sierra de Albarracín es un territorio rico en variados tipos de manifestaciones culturales que son difíciles de comprender y aprender por medio de las herramientas convencionales y las disciplinas clásicas de la cultura (escultura, poesía, arquitectura popular…). Sin embargo, suponen un capital fundamental para el mantenimiento de la diversidad cultural e identitaria del territorio.

PROGRAMA

9.15-09.30

Presentación

• D. Juan Manuel Berges Sánchez. Presidente del Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.
• D. Benito Lacasa Frías. Presidente de la Comarca de la Sierra de Albarracín.
• D. Alejandro Alonso Martínez. Presidente de la Comunidad de Albarracín, Presidente de Asiader y Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Bezas.
• Dª. Elisa Sánchez Sanz. Universidad de Zaragoza.

09.30-10.15 h.

El Patrimonio Inmaterial y las buenas prácticas.

• Coordinadora Teruel Existe.

10.15-11.00 h.

• D. Eloy Cutanda Pérez. Doctor en Historia. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

11.00-11.45 h. 

La Sierra de Albarracín. Análisis de la situación.

• D. José Luis Castán Esteban. Doctor en Historia. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

11.45-12.15 h.

Pausa-Café

12.15-13.00 h.

Léxico y tradiciones populares.

• D. José Manuel Vilar Pacheco. Doctor en Filología. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

13.00-13:45 h.

Leyendas, historias y aventuras de todo tipo

• D. Francisco Lázaro Polo. Profesor e historiador de la literatura.

16.30-17.30 h.

Presentación de Experiencias de Recuperación del Patrimonio Inmaterial Locales.

• Asociación de Amigos del Museo de la Trashumancia.
• Asociación Cultural San Cristóbal de Jabaloyas.
• Asociación Cultural El Solanar de Gea de Albarracín de Albarracín.
• D. Eloy Cutanda Pérez. Doctor en Historia. Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín.

18.30 h.

Conclusiones y Propuestas de Trabajo

LUGAR DE CELEBRACIÓN:

Cine de la localidad de Bezas.

PROGRAMA DE LA I JORNADA SOBRE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA SIERRA DE ALBARRACÍN (BEZAS, 12-12-2009)  (pdf 461 Kb)

FICHA DE INSCRIPCIÓN (pdf 82 Kb)

Fecha: 27 de Julio, 19 horas
Localidad: Torres,  Salón Social del ayuntamiento
Conferencia: El poder de la tradición. Aproximación al folclore de la Sierra de Albarracín.
Conferenciante: Eloy Cutanda

Fecha: 7 de agosto, 20 horas
Localidad: Orihuela, Centro social del ayuntamiento, Santa Lucia
Actividades:
- Presentación revista Rehalda monográfico guerra de la Independencia, CECAL
- Breve charla: Las manifestaciones artísticas en torno al culto a la virgen del Tremedal. Novedades y curiosidades
Conferenciante: Juan M Berges

Fecha: 7 de septiembre. Horario pendiente de confirmar
Localidad: Albarracín. Se comunicará el lugar exacto.
Actividad: Conferencia sobre la Guerra de la Independencia (Título por confirmar)
Conferenciante: Pedro Rújula

Fecha: 24 de Octubre. Horario pendiente de confirmar
Localidad: Orihuela del Tremedal. Se comunicará el lugar exacto.
Actividad: Conferencia sobre la Guerra de la Independencia. Título por confirmar
Conferenciante: Herminio Lafoz