Guardas libro Tomás Collado "Historia de Albarracín"

LA HISTORIA DE ALBARRACÍN DE DON TOMÁS COLLADO FERNÁNDEZ.
- José Luis Castán Esteban -

Tomás Collado Fernández es, sin lugar a dudas, el historiador más importante del siglo XIX de Albarracín. Acercarse a su obra, que se publica por primera vez más de ciento cincuenta años después de su muerte, es no sólo una tarea de justicia con uno de sus personajes más ilustres, sino que va a permitir a sus lectores descubrir una nueva dimensión del pasado de esta Sierra, protagonista, tantas veces, de la Historia de España.

Tomás Collado fue canónigo de la catedral de Albarracín en la primera mitad del siglo diecinueve. Pero anteriormente fue militar y recorrió España defendiendo a su país durante la Guerra de la Independencia. Una vez acabada la contienda consiguió establecerse en su tierra natal, y fruto de su curiosidad, pero también de su formación, pudo acumular durante años datos, documentos y lecturas con los que acabó dando forma a una obra de ambiciones colosales, escribir una historia de Albarracín desde los orígenes hasta el presente. La primera, y hasta el momento la única, historia de la ciudad de Albarracín y su Comunidad.

La posibilidad de acceder al riquísimo archivo de la catedral, el gusto por la lectura, y posiblemente el deseo de dejar constancia de sus propias experiencias durante la Guerra de la Independencia, llevaron al canónigo Collado a la confección de la Historia de Albarracín. El trabajo, iniciado con las citas de los autores más clásicos de la historia de España, se completa con muchas observaciones personales, y sobre todo con la consulta de centenares de documentos. La redacción fue precisa y clara, apasionada a veces, y siempre imbuida de lo que llamaba “un fuerte amor a mi patria, Albarracín“. Su planteamiento, a pesar de los errores que cometió, sigue siendo actual, ya que en muchos casos consultó todas las fuentes disponibles, algunas de las cuales hoy se han perdido. Como autor decimonónico es, fundamentalmente, un glosador de personajes y acontecimientos. Busca al héroe, y lo encuentra en el valor con que los celtíberos resistieron la invasión romana, en Pedro Ruiz de Azagra consagrando el señorío de Santa María de Albarracín a la Virgen, o en el Cid camino de Valencia; en el conde de Cifuentes tratando de hacer que la ciudad se pasase al bando del archiduque Carlos en la Guerra de la Sucesión, pero sobre todo en Pedro Villacampa, el general español que luchó contra Napoleón en estas sierras durante la Guerra de a Independencia. La descripción de los hechos de armas, especialmente en los conflictos del siglo XIX, es intensa, vivida en primera persona, y por ello no exenta de polémica. Y es que la historia en aquel siglo estaba a caballo entre la ciencia y la política. Por un lado se buscaban los hechos, demostrables con documentos, pero la historia era también el pilar sobre el que se asentaba y se construía la nación. El origen legendario es ahora sustituido por la crítica histórica. Collado intenta consolidar la grandeza de su patria sobre los hombros de los hombres ilustres que han nacido en ella. Se siente orgulloso de su historia y de su pasado, y escribe para que éste no quede en el olvido.

El patriotismo.

Su finalidad la indica en sus primeras páginas. “Empero como el amor a la patria, ese bello instinto grabado por dios en el corazón de todos los mortales, crezca y se aumente en proporción a la escasez, penuria e incomodidades a que condena a sus habitantes, de ahí se origina sin duda la propensión que todos lo albarricenses sienten a constituirse apasionados apologistas del país natal. Obrando yo en calidad de tal, he querido en esta ocasión apoyar mis aseveraciones en algunos fundamentos, y observando al efecto detenidamente los objetos que me circundan, he advertido, no sin complacencia, que son dignos de detenido examen y respetuosa admiración.”

El resultado es lo que podríamos llamar, una historia patriótica. Erudita, documentada, y rigurosa, donde se aportan por primera vez materiales que desgraciadamente hoy se han perdido y que solo gracias al celo de Collado conocemos. Documentos analizados por una persona que no tenía ninguna formación como historiador, pero sí una basta cultura, muchas lecturas, una gran inteligencia y curiosidad. Todo esto, unido al tesón que hace falta para abordar una obra de estas características, hacen en conjunto una obra muy importante.

Pero sobre todo a Collado le mueve a escribir su deseo de que no se pierda en el olvido los hechos y las personas que han hecho Albarracín. En 1845, cuando según su mismo testimonio comienza a escribir la obra, la ciudad estaba en total decadencia. Su industria textil se había arruinado, durante treinta años la sierra había sido el escenario de enfrentamientos entre ejércitos de bandos enfrentados; se había destruido el convento de los dominicos, la muralla estaba en ruinas, al igual que la ermita de San Juan. La abolición del diezmo había dejado sin recursos a las parroquias y a la catedral, que no tenía medios para sostener a los canónigos y a los beneficiados. A todo esto se unía la incomprensión y la falta de respeto por el arte y la historia, que dejaba que se perdiera el arco musulmán que abría el llamado portal de Teruel, y que fue destruido en su presencia con la única finalidad de dar amplitud a la calle que subía a la plaza.

Para responder a este abandono generalizado y generar un sentimiento de orgullo por su pasado. La Edad media corresponde a lo que llama la época de esplendor, pujanza y lozanía de la ciudad, tanto con los príncipes Ben Racín, como con los señores de Azagra, y tras su incorporación a la corona “se muestran sus naturales cual hijos dignos de la nación a que pertenecen, siendo dechados en todo tiempo de lealtad, honradez y patriotismo. Ocupados dignamente en toda clase de estudios, sobresalen en sus producciones literarias, al par que dedicados a la guerra muestran en ellas de consumados capitanes y valientes, sufridos y subordinados soldados”.

Este planteamiento, que busca principalmente ensalzar al personaje, hace que en ocasiones confía plenamente en los documentos que tiene a su alcance, sin someterlos a ningún tipo de crítica. Hoy sabemos que muchos procesos de infanzonía que usa Collado, o los procesos judiciales, están llenos de inexactitudes y exageraciones. Pero a pesar de ellos son reflejo de una época en la que el orgullo del linaje estaba por encima de otras consideraciones.

Los manuscritos de la Historia de Albarracín. 

Existen dos manuscritos de Collado con versiones diferentes de la Historia de Albarracín. El primero, de letra de mediados del siglo XIX, se titula Armonía entre la Historia General de la Nación y la particular de Albarracín. Comprovada por una Serie no interrumpida de sucesos desde los Tiempos mas remotos hasta nuestros días, por D. Tomas Collado y Fernández, natural de la misma Ciudad y Canónigo de su Santa Iglesia Catedral.

Cómo el mismo afirma en el folio 117, comenzó a escribir la obra el 23 de abril de 1845, día de San Jorge. “Yo, que me precio como tal [aragonés], quise dejarlo aquí consignado como prenda de gratitud, añadiendo que en el año de 1845 principié a escribir esta historia, el mismo día en que la Iglesia celebró su festividad”.  La segunda versión de la historia de Collado se conoce por una copia de 1910 con la siguiente portada: Historia de la Ciudad de Santa María de Albarracín, escrita por D. Tomas Collado Fernández, año 1848. Es copia sacada del original manuscrito por B. L. Valero y Collado, farmacéutico, 1910.

Como ya apuntó César Tomás Laguía, que pudo cotejar ambos ejemplares, es este último manuscrito el más completo y valioso desde el punto de vista histórico, pudiendo considerarse a la primera como un borrador o primera versión de la obra. Desgraciadamente todo indica que está incompleta. Acaba bruscamente en 1848, sin ningún tipo de conclusión, trascribiendo una Real Orden referente a la reparación de las iglesias de Orihuela, Noguera y Monterde dañadas por un terremoto. Es posible que la muerte truncara su proyecto, que podría haber prolongado algunos años más. Aún así, y dando por cerrado en 1848 el relato, es el testimonio más interesante de los acontecimientos albarracinenses de la primera mitad del siglo XIX, que todavía no han encontrado a un historiador dispuesto a abordarlos. Un apéndice que promete en la introducción con la descripción geográfica, estadística, política y religiosa de la ciudad de Albarracín, quedó pendiente. Sólo disponemos del existente en la primera versión de la obra, que cierra con una oda latina compuesta por don Salvador Campillo, dedicada a don Jaime Monterde, y un epigrama latino con su traducción, dedicado por el mismo poeta a don José Navarro de Arzuriaga. Acaba la obra con un soneto titulado, de «El traductor al autor».

César Tomás señala que este manuscrito, copiado en 1910, pertenece a la familia Campos-Valero, que logró recuperarlo en la ciudad de Teruel tras su asedio y destrucción en la última guerra civil. Es seguramente, la única copia conservada, y es una suerte que haya llegado hasta nosotros. Ha sido el ejemplar que se ha usado para la edición gracias a la generosidad de su familia, aunque hemos preferido usar el título de la primera versión, más ilustrativo de la finalidad del autor.

Criterios de la edición del CECAL.

Para editar esta obra del siglo XIX hemos optado, en primer lugar, por respetar en la medida de lo posible el sentido texto original, aunque modernizando con criterios actuales la puntuación y ortografía. Las notas a pie de página se han mantenido, si bien ha sido necesario cambiar su numeración para ajustarla a la tipografía, ya que en su primera versión se numeraban individualmente en cada folio.

Se ha dividido la Historia en cuatro bloques, que se corresponden con los grandes periodos cronológicos: Historia Antigua, Historia Medieval, Historia Moderna, e Historia Contemporánea. Cada uno de ellos viene precedido de un estudio introductorio a cargo de los historiadores Octavio Collado Villaba (descendiente del autor), Juan Manuel Berges Sánchez, y José Luis Castán Esteban,  donde se analizan los distintos capítulos y se sitúan sus datos en el contexto de los avances del conocimiento histórico desde que se compuso la obra. Asimismo se recopila la abundante bibliografía usada para la composición de su Historia, y se aportan los trabajos que se han publicado desde entonces.

José Luis Castán durante su intervención en la presentación del libro. Junto a él Martín Almagro Gorbea

Con asistencia de numeroso público, tuvo lugar el acto de presentación del libro “Historia de Albarracín” escrito en 1848 por D. Tomás Collado Fernández  en la casa de la Enseñanza de Albarracín.

La presentación corrió a cargo de prestigiosos historiadores de la Sierra de Albarracín. Disertaron por orden de intervención: Juan Manuel Berges –presidente de CECAL-, Octavio Collado Villalba – arqueólogo y descendiente directo de Tomás Collado Fernández- y José Luis Castán –historiador e inspector de Educación- y Martín Almagro Gorbea –catedrático de historia, miembro de la Real Academia Española de Historia e hijo del historiador Martín Almagro Bash.

El libro será distribuido exclusivamente a los socios de CECAL. No obstante, puede ser obtenido haciéndose socio. La cuota para hacerse socio de CECAL es de 25 Euros/año y da derecho a recibir todas las publicaciones que se vayan editando (ver las publicaciones editadas hasta el presente). Más detalles en  este enlace.

Sobre el autor

Tomás Collado y Fernández nació en Albarracín hacía 1792 de cuya iglesia fue canónigo en 1818 y más tarde deán de la Catedral, tras ser vicario capitular.

Activo luchador en la Guerra de la Independencia, formó parte del Consejo de Guerra de Generales como secretario del mismo, tras haber conseguido el grado de oficial por sus brillantes acciones militares. Reclutado por el general Villacampa, combatió en la Sierra de Albarracín y en el segundo sitio de Zaragoza donde se convirtió en un héroe del convento de Santa Mónica.

Escribió una historia de Albarracín, obra inédita hasta ahora cuyo manuscrito ha sido rescatado para esta primera edición publicada por CECAL. Se trata de un tomo en folio de más de 550 páginas manuscritas y del que se conservan dos ejemplares, uno de los cuales contiene en su portada el título de la obra: “Armonía entre la historia general de la Nación y la particular de Albarracín”. El poseedor de tan preciado manuscrito era un sobrino del autor, Celestino Collado Abogado de Albarracín. El otro ejemplar perteneció a una sobrina del autor y sirvió como borrador para confeccionar el que se consideraba como definitivo.

Murió en Albarracín en la epidemia de cólera de 1855.

En un próximo artículo, haremos una reseña del libro.

De izquierda a derecha: José Luis Castán, Martín Almagro,Benito Lacasa, Juan Manuel Berges y Octavio Collado

Público asistente al acto

Los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2010 tendrán lugar las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia en Guadalaviar. 

Como tema para las V Jornadas se propone a la comunidad científica la Antropología Visual de la Trashumancia. Por un lado se presentarán trabajos de investigadores con una larga trayectoria en el trabajo etnográfico; por otra, se pretende que los proyectos en fase de realización puedan tener la oportunidad de compartir su metodología y resultados.

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-  Programa de las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia

-   Cartel de las V Jornadas Trashumancia

El libro es la tesis doctoral de su autor que fue dirigida por el Dr. D.  José Manuel Latorre Ciria del departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Zarazoza y leída en 2008.

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Fuente:  Diario de Teruel

1. Descargar índice e introducción del libro
2. Descargar libro completo
3. Noticia de la presentación (Diario de Teruel)

tienen el placer de invitarle a la presentación de la publicación del CECAL

Actividad y Estructuras Pecuarias en la Comunidad de Albarracín (1284-1516)
DE JUAN MANUEL BERGES SÁNCHEZ

Día 7 de mayo de 2010.  Salón de Actos del Museo Provincial de Teruel. A las 20,00 h.
Entrada libre.

Portada

Sobre el Autor

Juan Manuel Berges Sánchez (Orihuela del Tremedal, 1958) ha centrado sus investigaciones sobre las tierras de Albarracín en el observatorio temporal de los siglos XIV-XV. Esta publicación es un compendio de su tesis doctoral leída en la Universidad de Zaragoza en julio de 2007, donde trata la organización del espacio ganadero en las tierras de Albarracín en la Baja Edad Media.

Al margen del estudio de la actividad pecuaria, ha participado en diversos foros de investigación como las I Jornadas de Estudio de Los Fueros de Teruel y Albarracín (1998) y las celebradas sobre La Trashumancia en la España Mediterránea (2002-2003).

Ha presentado sendas comunicaciones en el VIII Simposio Internacional de Mudejarismo (1999) y en el Congreso Internacional sobre la trashumancia en el Mediterráneo celebrado en Valencia en 2008. Además ha colaborado en obras colectivas: Estudios Históricos sobre la Comunidad de Albarracín (2003) y el Catálogo del Museo de la Trashumancia (2001).

También ha participado en revistas especializadas como Aragón en la Edad Media. Por otra parte, ha coordinado el monográfico número 10 de la revista Rehalda sobre La Guerra de la Independencia y ha sido el responsable del diseño y dirección del Centro de Interpretación de la virgen del Tremedal.

Es un consumado especialista sobre el trazado de las vías pecuarias en la Sierra de Albarracín cuya Guía ha sido publicada recientemente por el CECAL. En la actualidad disfruta de una beca compartida del IET sobre la Comunidad judía de Albarracín.

Descargar invitación

Descargar índice e introducción del libro

Fuero de Albarracacín (s. XIII)

LOS FUEROS DE ALBARRACÍN
José Luis Castán Esteban [1]

1. EL ORIGEN DE LOS FUEROS DE ALBARRACÍN.

Los fueros de Albarracín forman parte de lo que se ha llamado en historia del derecho, la familia de los fueros de Extremadura. Este fuero gozó de una amplia difusión en la España de los siglos XII y XIII. Su éxito se debió a su planteamiento concejil y militar. Se trataba de luchar contra los almohades y para ello era necesario población dispuesta a ir a la tierra de frontera. Población a la que se le había de animar con privilegios, con franquicias. De ahí las peculiares características de esta foralidad, que la alejan del marco feudal dominante en la época:

a. Los repobladores son considerados hombres libres.

b. Todo el término es del concejo, para su uso y disfrute.

c. Se concede un amplio autogobierno encabezado por la figura del juez.

d. Quien mantenga caballo está exento de impuestos.

e. La hueste del concejo se beneficia directamente del botín de guerra.

Al acabar el proceso reconquistador, muchas villas y ciudades disponían de fueros particulares. A partir del siglo XIII los monarcas promovieron fueros para la totalidad del reino. En Castilla el Fuero Real sustituyó a los fueros de Extremadura. El obispo Vidal de Canellas redactó una primera versión de los Fueros de Aragón en 1247. Pero  Albarracín, bien por su tardía y peculiar incorporación a la reino de Aragón, bien por la oposición de las oligarquías concejiles, quedó al margen de estas normativas, y mantuvo su legislación privativa, diferenciada, tres siglos más, hasta 1598[2].

Los coetáneos llamaron a estos fueros de Sepúlveda, ya que pertenecían a una familia foral que pudo tener origen en esa localidad. Se trata pues, de un conjunto de normas forales que se formaron a lo largo de diversas etapas. La primera sería la carta puebla, o documento de donación del término a sus pobladores, a la que seguiría unos fueros, inicialmente breves, y posteriormente una refundición más extensa, de la que se hizo una primera versión en latín y posteriormente su traducción al romance, que es la que hoy conocemos[3].

LOS MANUSCRITOS FORALES

En el archivo de la ciudad de Albarracín se conserva un códice de fueros en latín,

muy mutilado, publicado por Ángel e Inocencia González Palencia en 1931.[4] Tanto para estos autores, como para Martín Almagro o Jaime Caruana, se corresponde con el fuero otorgado a la ciudad por Pedro Fernández de Azagra en una fecha indeterminada, pero anterior a su muerte en 1246. Su contenido copia los fueros de Teruel. Posteriormente, tanto Ana María Barrero como Antonio Gargallo, plantearon que se pudiera deber a la iniciativa de su hijo, Álvaro Pérez de Azagra, lo que podría hacer retasar hasta 1260 la fecha del documento. Existe otro manuscrito foral, esta vez en romance, conservado en la Biblioteca Nacional, y publicado por Carlos Riba y García[5]. La edición estaba destinada a Castelfabib, pero al ser incorporada esta villa al reino de Valencia, y aplicarse en ella los fueros valencianos, el códice perdió su utilidad. Posteriormente, en los siglos XIV y XVI el texto se readaptó a Albarracín por los procedimientos de las raspaduras del nombre de la villa, del interlineado y de los añadidos, y es con esta nueva versión como fue conocido. Su cotejo con las otras dos versiones romances del Fuero de Teruel por Gorosch, -hoy conservadas en el Archivo Histórico Provincial y en la Biblioteca Nacional- permitió advertir un léxico mucho más arcaico y aragonés, lo que le podría dar cierta prelación sobre las otras traducciones[6]. La cronología del documento estaría comprendida entre 1242, año de su conquista y repoblación, y 1273, en la que Jaime I ordena la incorporación de Castelfabib a Valencia.

Pero la legislación foral no se queda en el siglo XIII[7]. Joan del Pastor recoge en su compilación de 1531 cuatro fueros particulares de Albarracín, confirmados por Alvar Pérez de Azagra[8]. En el archivo municipal se conservan la confirmación de su hija Teresa Álvarez, que añadió nuevos privilegios a los caballeros de la ciudad en 1269. Pedro III, que conquistó la ciudad en 1284, mandó repoblarla a “ad populandum ad bonos foros et bones franquitates”. En 1300, tras el accidentado señorío de Juan Núñez de Lara II, Jaime II la agregó a la Corona con el título de ciudad y le concedió el segundo lugar en las Cortes del reino. Una situación que no se normalizó hasta que, tras los conflictos de la Unión en 1379, Pedro IV fue reconocido y juró los fueros. A partir de entonces Albarracín y su Comunidad quedaron incorporadas al reino de Aragón, pero con   “sous foros vocatos de Sepúlveda et alias consuetudines, extintos et separados a foris Aragonum.”[9]. Los reyes de Aragón  reconocieron esta peculiaridad y juraron sus fueros al comienzo de su mandato.

En definitiva, ninguno de los códices medievales conservados contiene la totalidad de los fueros de Albarracín. No se conserva la primitiva carta puebla, y las dos versiones conocidas, una latina y otra en romance aragonés, son fruto de una recopilación de mediados del siglo XIII. A estos códices, ya en el mismo siglo XIII se añadieron disposiciones de los señores Álvar Pérez de Azagra y Teresa Álvarez, a las que hay que sumar fueros reales de Alfonso V en 1428, Juan II en 1461, Fernando II en 1510, Carlos I en 1537 o Felipe II en 1542. Éstas, junto con los privilegios otorgados por los monarcas aragoneses, se guardarían en el libro padrón, custodiado celosamente en un arca, y solamente consultado en ocasiones excepcionales. Así lo evidencia un documento fechado el 4 de agosto de 1534, cuando unos ciudadanos solicitaron al juez la copia de un fuero de Albarracín para un proceso judicial en Zaragoza: ”el dicho señor juez mandó traer las llaves del dicho archivo a los llaveros y archiveros de aquel, et lo mandó abrir en presencia de todos los otros oficiales que assí se hallaron presentes de la dicha ciudad y comunidad, los quales están por registro original de fueros en el dicho archivo, y mandó copiar y trasladar a mí el escribano infrascripto un fuero, subrubrica de alcaydo Sante Marie.”[10].

Y es que a partir del siglo XIV la base del gobierno político ya no serían únicamente los fueros de los Azagra, sino las ordinaciones concedidas a la ciudad y a la Comunidad por distintos comisarios reales, los privilegios que regulaban la elección de los oficiales, y las sentencias arbitrales establecidas entre la ciudad y su comunidad de aldeas[11]. De ahí la importancia de entender la foralidad de Albarracín como un conjunto complejo que incluía fueros, privilegios y ordinaciones, y en la que estos dos últimos elementos tenían mucha más actualidad que los códices originarios. Nada más significativo que en el acto de confirmación por parte de Carlos I, en Zaragoza, el 30 de agosto de 1518 se citaran expresamente los “privilegia, gratias, foros, et ordenationes, bonos usus et  consuetudines scriptos et non scriptos”[12].

En 1531 un jurista llamado Juan Pastor realizaría la primera impresión de los fueros, con el título, Joan del PASTOR, Suma de Fueros y Privilegios de las Ciudades de Santa María de Albarracín y de Teruel, de las comunidades de aldeas, de las dichas ciudades y de la villa de Mosqueruela e de otras villas convecinas. La obra fue un intento de organizar las referencias legales, que cómo se indica en el prólogo, andaban dispersas en distintos códices. Ordenadas en cinco libros, el primero de los cuales trata del gobierno político, el segundo sobre el procedimiento judicial y el quinto sobre las acusaciones criminales, serían el punto de referencia para la aplicación de la justicia hasta que en 1564, en la que a instancias de Felipe II, Bernardo de Bolea, regente del Consejo de Aragón, modificó completamente el sistema político regulado en los fueros a través de unas ordinaciones municipales[13]. A su vez se prohibía recurrir a instrumentos, como la firma de derecho y la manifestación ante el Justicia, con el argumento de no formar parte del reino de Aragón, al disponer de leyes propias y distintas.  Fue uno de los puntos culminantes del enfrentamiento de las ciudades de Teruel y Albarracín con la monarquía.

Con este panorama, en el que el mantenimiento de los fueros privativos de Albarracín eran más favorables a la monarquía que los generales del reino, la postura de las oligarquías pasó de defender los fueros a propugnar su derogación. Así, el 28 de enero de 1598, y tras las trágicas alteraciones que en los años ochenta y noventa supusieron la ocupación militar de la ciudad, el consejo general de la ciudad y tierra, previo pago de un servicio de 15.000 libras, renunciaba a su fuero y se incorporaba a los generales de Aragón.[14]

BIBLIOGRAFÍA

• ALMAGRO, Martín (1959), Historia de Albarracín. Tomo III, El Señorío de Albarracín bajo los Azagra, Teruel.

• ALMAGRO, Martín (1984), Las alteraciones de Teruel, Albarracín y sus Comunidades en defensa de sus fueros durante el siglo XVI, Teruel.

• ANTILLON, Isidoro de (1799), Cartas que don Isidoro de Antillón sobre la antigua legislación municipal de las ciudades de Teruel y Albarracín y sus Aldeas en Aragón,

Valencia.

• ARGUDO, José Luis (2000),“La Comunidad de Albarracín como institución  foral del derecho aragonés” en José Manuel LATORRE, (Coordinador), Los fueros de Teruel y Albarracín, Teruel, pp. 281-301

• BARRERO, Ana María, (2000), “Los fueros de Teruel y Albarracín (apunte historiográfico), en LATORRE, José Manuel, (coord.), Los fueros de Teruel y Albarracín, Teruel, pp. 269-280.

• CASTÁN, José Luis (2000a), “Poderes forales y poder real en Aragón. Albarracín bajo Carlos I” (1516-1556), Estudis, 26, pp. 37-58.

• CASTÁN, José Luis (2000b) “La separación entre la Comunidad de Albarracín y su ciudad en 1689”, en José Manuel LATORRE (coordinador)  Los fueros de Teruel y Albarracín, Teruel, pp. 241-255.

• LATORRE CIRIA, José Manuel (2000), “La conflictividad política y social en la ciudad y comunidad de Teruel durante los siglos XVI y XVII” en LATORRE CIRIA, José Manuel, (coord.),  Los fueros de Teruel y Albarracín, Teruel, Instituto de Estudios

Turolenses, 2000, pp. 137-208.

• LATORRE CIRIA, José Manuel (Coordinador) (2003),  Estudios históricos sobre la

Comunidad de Albarracín, Comunidad de Albarracín, Zaragoza, 2003, 2 vol.

• VILLAR y ROMERO, (1962), “La Comunidad de tierra de Santa María de Albarracín”, en Libro homenaje a Jordana de Pozas, vol. III. Tomo 2º, Madrid

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EL FINAL DE LOS FUEROS DE TERUEL Y ALBARRACÍN

AVISO

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INDICE DE ARTÍCULOS

PRESENTACIÓN
Monografico Guerra de la Independencia
Juan Manuel Berges Sánchez, Coordinador

LA COMUNIDAD DE ALBARRACÍN EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
José Luis Castán Esteban

LA JUNTA SUPERIOR DE ARAGÓN Y PARTE DE CASTILLA Y LA JUNTA DE ALBARRACÍN EN 1809

Herminio Lafoz Rabaza

DON PEDRO VILLACAMPA. UN GENERAL ALTOARAGONÉS EN LA SIERRA DE ALBARRACÍN DURANTE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA ESPAÑOLA

Ramón Guirao Larrañaga

EL GENERAL SUCHET Y EL ASALTO AL SANTUARIO DEL TREMEDAL (1809)

Pedro Rújula

ISIDORO DE ANTILLÓN EN LA JUNTA DE DEFENSA DE TERUEL DURANTE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

José María de Jaime Lorén

“MALATARDE” CONSECUENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES DE LA BATALLA DEL TREMEDAL (25 DE OCTUBRE 1809)

Juan Manuel Berges Sánchez

IDEAS Y PALABRAS DE UNA ÉPOCA:

LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA (1808-1814)

]osé M. Vilar Pacheco

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

DESCARGA DE LA REVISTA

Rehalda # 10. Especial Guerra de la Independencia en la Sierra de Albarracín

Con asistencia de numeroso público y representantes institucionales de Albarracín y la Comarca, ayer tuvo  lugar en el salón del Ayuntamiento de Albarracín, la presentación del libro monográfíco sobre la Guerra de la Independencia en la Sierra de Albarracín.

El profesor Rújula destacó el cambio político y social derivado de la guerra que marcó el paso entre las monarquías absolutistas y el clero omnipotente de la Edad Moderna a una mayor participación del pueblo y del poder político en los asuntos de socioeconómicos y de gobierno de la Edad Contemporánea. El Dr. Castán, hizo un resumen de la guerra en la Sierra de Albarracín y pormenorizó las desastrosas consecuencias de la guerra para la economía y demografía para la Sierra de Albarracín. Finalmente, el Dr. Berges centro se ponencia en las consecuencias de la Guerra de la Independencia para Orihuela del Tremedal que fue el pueblo más castigado por la contienda.

El libro se presenta con el formato de la revista Rehalda, con 200 páginas profusamente ilustradas con imágenes de documentos y grabados, gráficos, fotografías y tablas. En cuanto al contenido, consta de 7 artículos de destacados historiadores especialistas en la Guerra de la Independencia y/o la Historia de la Comunidad de Albarracín.

A continuación reproducimos la introducción que hace el coordinador del libro donde se resume brevemente su contenido.  Todas las imágenes son ampliables pulsando sobre ellas.

Algunos ejemplos de las ilustraciones incluidas en el libro: 

 Finalmente destacar, que este monográfico ha sido posible gracias a la colaboración de los casi 400 socios de CECAL y en especial a sus patrocinadores:  Asiader, Comarca Sierra Albarracín, Comunidad de Albarracín, Fundación de desarrollo de La Comunidad de Albarracín y el Instituto Estudios Turolenses.

Este libro no está a la venta. Los socios recibirán un ejemplar gratuitamente. Si aún no eres socio y deseas recibir ésta y todas las publicaciones que vayan saliendo a lo largo del año, puedes asociarte por 25 Euros anuales ( Descargar el formulario de inscripción para ser socio de CECAL)

Presentación: Guerra de la Independencia: Volumen conmemorativo de la presencia francesa en el Partido de Albarracín durante la Guerra de la Independencia (1809-2009). Una valoración 200 años después.

Población: Albarracín.

Lugar: Salón de Actos del Ayuntamiento de Albarracín.

Día: 12 de Junio (viernes).

Hora: 19,30 h.

Cartel presentación: Descargar aquí (documento pdf 127 Kb)

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Índice estudios historicos de la Comunidad de Albarracín: Documentos II

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Índice estudios historicos de la Comunidad de Albarracín: Documentos I

Autores de los artículos:
José Manuel Latorre Ciria
José Luis Argudo Périz
Juan Manuel Berges Sánchez
José Luis Castán Esteban
Eloy Cutanda Pérez
Javier Martínez González
Carlos Mas Arrondo
Alberto Sabio Alcutén
Pedro Saz Pérez

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Índice y portadas del libro “La Comunidad de Albarracín”, J.M. Latorre

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• Indice del libro “Entre la utopía y el desencanto…” de Pedro Saz
• Artículo resumen del libro: “Entre la utopía y el desencanto…

En este  monográfico sobre la Comarca ha participado CECAL con estos artículos:

• La Comunidad de Albarracín, Eloy Cutanda 
• Mitos y Leyendas de la Sierra de Albarracín, Ruben Sáez
• La Trashumancia en la Sierra de Albarracín, José Luis Castán
• La Sierra de Albarracín entre los años 1900 y 1936, Pedro Saz Pérez
• El paisaje lingüístico de la Sierra de Albarracín, José Manuel Vilar
• De hierro forjado, Carmen Martínez Samper
• Breve noticia de obras literarias y escritores de la Sierra de Albarracín, José Manuel Vilar

Monografico completo sobre la Comarca Sierra de Albarracín (12 Mb)

Editores: Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín (CECAL)

Año de publicación: 2006

País: España

Idioma: Español

ISBN: 978-84-611-2248-6

DESCARGA DEL LIBRO

DESCRIPCIÓN DEL PARTIDO DE ALBARRACÍN EN 1795, José Luis Castán Esteban

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Autor: Damián Murciano
Edición: Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín (CECAL)
Editor: Eloy Cutanda Pérez
Caract: Año 2007, p, il, 16,8 x 24 cms.
ISBN: 978-84-690-7044-4  

Breve y verdadera relación y discurso de las cosas y cassos más notables que en la Ciudad de Sancta María de Albarracín, del Reyno de Aragón, ay y se hallan desde su conquista de poder de moros y desde su población asta nuestros tiempos (1623) es un trabajo con el que se ha pretendido cubrir el hueco hasta ahora existente de la edición de un manuscrito, si no indispensable, sí obligado para abordar la historia de una ciudad y una tierra a menudo inmersas en conflictos políticos de los que logran salir bien paradas. 

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